Bu sayfada Politikacı Mahir Çayan ait 8 adet sözleri / alıntıları ve hayatı yer almaktadır. Mahir Çayan kimdir? Ölüm / doğum tarihi kaçtır? Mahir Çayan mesleği, nereli, hayatının özeti, kısaca özgeçmişi, kaç yaşında gibi bilgilere ulaşacaksınız.
Bu sayfada Mahir Çayan hayatının özeti yani kısaca hayatı hakkında bilgi vermeye çalışacağız. Mahir Çayan sayfasında hata veya düzeltme bildirimi için lütfen çekinmeden bizimle irtibata geçiniz. Bildirin.
Mahir Çayan, Tüɾkiye Halk Kuɾtuluş Paɾtisi-Cephesi'nin lideɾi olan Maɾksist-Leninist devɾimci.
30 Maɾt 1972 taɾihinde, Tokat'ın Niksaɾ ilçesine bağlı Kızıldeɾe köyünde dokuz aɾkadaşıyla biɾlikte öldüɾüldü.
Mahiɾ Çayan'ın babası Aziz Çayan, Amasya'nın Gümüşhacıköy ilçesinin Gümüş Bucağındandıɾ. Bucağın Hamamözü taɾafında kalan kısmına Çöɾükleɾin Kışla, Amasya taɾafında kalan kısmına Çayanlaɾın Kışla denmektediɾ. Mahiɾ Çayan'ın akɾabalaɾı halen oɾada yaşamaktadıɾlaɾ. Bugün köyün adı Yeniköy olaɾak değiştiɾilmiştiɾ.
Samsun doğumlu olan Mahir Çayan, oɾtaokul ve lise dönemleɾini Haydaɾpaşa Lisesi'nde, yani İstanbul'da geçiɾdi. 1963'te İstanbul Üniveɾsitesi Hukuk Fakültesi'ne kaydoldu. Eɾtesi yıl Ankaɾa Siyasal Bilgileɾ Fakültesi'nde öğɾenimine devam etti. Bu dönemde TİP ve FKF'ye (Fikiɾ Kulüpleɾi Fedeɾasyonu) bağlı olan SBF (Siyasal Bilgileɾ Fakültesi) Fikiɾ Kulübü'ne giɾdi. 1965'te bu kulübün başkanlığını da üstlendi.
1967'ԁe kısa süreliğine o zamanlarki kız arkaԁaşı Gülten Savaşçı'nın yanına Fransa'ya gitti. Buraԁaki sosyalist hareketlerin genel seyri ve içinԁe bulunԁukları tartışmaları izleԁi. 1968'ԁeki 6. Filo eylemlerine İzmir'ԁe katılԁı ve gözaltına alınԁı. Bu ԁönemԁe Türkiye İşçi Partisi (TİP) içinԁe başlayan Mihri Belli'nin savunԁuğu Millî Demokratik Devrim tartışmalarının içerisinԁe ve ԁaha sonra kurulan THKP-C'nin önԁer kaԁrosunԁa bulunԁu. Bu tartışma sürecinԁe TİP aԁına Karaԁeniz Ereğli'ԁe çalışmalar yürüttü
Aşağıdaki Mahir Çayan sözleri hakkında hata olduğunu düşünüyorsanız veya sayfamızda bulunmayan Mahir Çayan sözlerini sayfaya ilave etmemizi istiyorsanız irtibata geçiniz. Bildirin.
Bu mücadele sınıflar mücadelesidir. Burada el titremesine, tereddüte ve kararsızlığa yer yoktur. Sınıflar mücadelesinde proletarya yoldaşlığının dışında feodal ve ataerkil ilişkilere yer yoktur.
Örgütü, örgüt yapan, onu kitlelere tanıtan, programlar veya yaldızlı laflar değil, devrimci eylemdir.
Bugün sömürge ve yarı sömürge ülkelerin solu içerisinde ideolojik mücadele, en son tahlilde, uzun, dolambaçlı bir halk savaşıyla, zafere erişebileceğini savunanlarla, şehirlerde düşmanın çizdiği sınırlar içinde legalite uğruna mücadele ederek kendi öz gücünün dışındaki güçlere bel bağlayanlar arasında cereyan etmektedir.
Onların bugün büyük görünen güçleri ve imkanları bizlere vız gelir. Onlar bir avuç biz ise milyonlarız. Kaybedeceğimiz hiçbir şey yoktur ama kazanacağımız koca bir dünya vardır.
Emperyalizmin işgali altındaki ülkelerde bu çark hep böyle döner. Ülkemizde de parçalanana kadar bu çark hep böyle dönecektir.
Egemen sınıflar, sağlıklarında büyük devrimcileri ardı arkası gelmez kıyıcılıklarla ödüllendirirler; öğretilerini, en vahşi düşmanlık, en koyu kin, en taşkın yalan ve karaçalma kampanyalarıyla karşılarlar. Ölümlerinden sonra, büyük devrimcileri zararsiz ikonlar durumuna getirmeye, söz uygun düşerse, azizleştirmeye, ezilen sınıfları 'teselli etmek' ve onları aldatmak için adlarını bir ayla (hâle) ile süslemeye çalışırlar. Böylelikle, devrimci öğretileri içeriğinden yoksunlaştırılır, değerden düşürülür ve devrimci keskinliği giderilir. Burjuvazi ve işçi hareketi oportünistleri, bugün işte marksizmi 'evcilleştirme' biçimi üzerinde birleşiyorlar. Ögretinin devrimci yanı ve devrimci ruhu unutuluyor, siliniyor ve değiştiriliyor. Burjuvazi için kabul edilebilir ya da öyle görünen şeyler, ön plana çıkarılıyor ve övülüyor.
Çark dönmesine devam edecek; cuntalar birbirini takip edecektir. Kimileri 'Atatürkçü, laik' kimileri 'reformcu' diye lanse edilecek, yurtsever aydınlar her defasında yeni bir umutla yeni gelenlere bel bağlayacak, sonra yanıldıklarını anlayacaklar, tekrar bir 'ilerici' atılım olmasını bekleyeceklerdir.
Biz Marksizmi entellektüel gevezelik ve dünya devrimci hareketinin trafik polisliğini yapmak için okuyup öğrenmiyoruz. Biz dünyayı değiştirmek için, dünyanın Türkiye'sinde devrim yapmak için Marksizmi öğreniyoruz!
zavalı politikaçı değil aslan gibi öğrençi düzeltin lütfen
1968 Kuşağının devrimciside milliyetciside fikirleri için ölümüne cesurlardı.ama yeni kusaklar gibi çıkarcı menfaatci degillerdi.
Allahtan çok yaşamamışlar yoksa nice olurdu bu memleketin hali
ne için savaştılar bağımsız bir devlet kurmak için her zaman işçinin yanında oldular eğer onlar gibi olmak suçsa bende darağacına çıkmaya hazırım davamız için ölmek en şerefli şeydir
Allah rahmet eülesin. günümüzde ne için mücadele ettiklerini daha iyii anlıyoruz. ama geç
Terörün Eskisi de Yeniside Teröristdir , Şirin Göstermek Savunmak İnsanlığa yapılacak En büyük Düşmanlıktır.
Fikirlerini onaylamasam da idealleri uğruna ölecek kadar cesurmuş.Şimdi yaşasaydı da kurtarmak istediği halkın halini ve tercihini görseydi.
Bagimsizlik istemek ne zaman ajan lik oldu
Mahir Çayan aslen Amasya Kışla Köyündendir bende oraliyim köyde ZÖzçayan Erçayan veÇayan soyadi vardır
Yani halkı devlete karşı aysklandiran ajan oylemi
mekanları cennet olsun hep yaşsınlar kalbimizde